‘학교폭력’ 문제가 날로 심각해지면서 이를 근절하기 위한 교계의 움직임도 확산되고 있다. 이러한 가운데 교회학교 학생들의 학교폭력 실태에 관한 설문조사 결과가 발표됐다.

박상진 교수(기독교학교교육연구소 소장)는 2일 오후 서울 영락교회에서 ‘학교폭력에 대한 기독교적 진단과 한국교회의 과제’라는 주제로 열린 세미나에서 ‘교회학교 학생들의 학교폭력 실태 및 인식 조사’ 결과를 발표했다.

이번 조사는 전국의 교회학교 학생(초등학교 4학년부터 고등학교 3학년까지) 739명을 대상으로 지난달 5~12일 실시했으며, 질문 내용은 청소년폭력예방재단이 매년 실시하는 학교폭력 실태조사 설문지를 참조했다.

그 결과 학교폭력을 하는 가장 큰 이유로 전체 응답자의 39.4%가 ‘장난’이라고 대답했다. 그 다음이 이유없음(22.2%), 오해와 갈등(11.2%) 순으로 나타났다. 학교폭력에 대한 학생들의 죄의식이 부족함을 보여주는 항목이라 할 수 있다.

실제 학교폭력의 피해 경험을 유형별로 분석해 보니, ‘집단 따돌림, 괴롭힘, 왕따’가 9.9%로 가장 많았다. 홈피 욕설과 악성댓글 혹은 휴대전화 폭력 등의 사이버폭력(8.5%)과 금품갈취(8.4%)가 뒤를 이었으며, △원하지 않는 행동을 강요하는 것 △신체폭행 △성추행 및 성희롱 등 성폭력 △빵셔틀(빵을 사오게 시키는 것) 등도 포함돼 있었다.

이러한 경험들은 피해 학생들을 극단적인 생각으로까지 몰고 간다. 학교폭력 피해 경험 응답자 중 ‘최근 1년간 학교폭력 피해로 인해서 자살에 대한 생각을 해 본 적이 있나’라는 질문에 13.5%(전체 응답자의 2.6%)가 ‘있다’고 대답했다. 학교 등교 거부에 대한 충동을 느낀 학생도 22.1%(전체 응답자의 4.1%)로 조사됐다.

박상진 교수는 “교회학교 학생들 중에도 학교폭력으로 인해 죽음을 생각하는 학생들이 있다는 것은 이들에 대한 교회학교 차원에서의 집중적인 관리가 필요함을 보여준다”며 교회학교의 각별한 관심을 당부했다.

교회학교 학생들 가운데 학교폭력 피해 학생만 있는 것은 아니었다. 전반적으로 5%를 넘지 않는 낮은 비율이었지만, ‘집단 따돌림과 괴롭힘, 왕따’의 경우는 가해 경험이 있다고 답한 학생이 13.1%로, 앞서 살펴봤던 피해 경험 비율(9.9%)보다 높게 나왔다.

이에 박 교수는 “적어도 따돌림 영역에서만큼은 교회학교 학생들이 피해자의 입장보다 가해자의 입장인 경우가 더 많다는 사실은 충격적”이라고 말했다.

이와 관련 ‘내가 알고 있는 학교폭력을 행사하는 학생들 가운데 교회에 출석하는 학생들도 있습니까’라는 질문에 ‘있다’고 답한 학생이 21.7%였다. 이러한 수치는 교회에 출석하는 학생들의 상당수가 학교폭력에 가담하고 있음을 보여주는 것으로 해석된다.

한편 학교폭력을 목격한 후의 반응으로는 목격 경험이 있는 응답자(393명) 중 절반가량(50.9%)이 ‘모른 척한다’고 답해, 학교폭력의 피해가 은폐되고 있는 현실을 여실히 드러냈다.

그 이유에 대해 응답자(356명)들은 △‘어떻게 해야 할지 몰라서’(29.5%) △‘개입을 해도 소용이 없어서’(22.2%) △‘같이 피해를 당할까봐’(21.6%) 순으로 답했다. ‘관심이 없어서’란 응답도 20.5%를 차지했다.

학교폭력에 대한 교회학교 교육의 실태는 어떨까. 이번 조사에서 최근 1년간 학교폭력에 대한 설교를 들은 적이 있는 학생은 44.9%로 나타났으며, ‘없다’고 답한 학생은 48.8%로 비슷한 수치를 보였다. 성경공부 활동의 경우는 ‘있다’가 21.5%, ‘없다’가 71.9%였다.

이는 학교폭력의 실태가 점차 심각해지고 그 수위가 높아지고 있는 데 반해, 이를 예방하고 근절하는 데 앞장서야 할 교회의 대응 노력은 매우 미진한 현실을 반영하고 있다.

박 교수는 “한국교회는 이 땅의 교육에 대한 진정한 비전과 가치를 제시할 책임이 있으며, 대안적 기독교문화가 형성될 수 있도록 힘써야 한다”며 “부모가 자녀교육의 주체임을 깨닫고 가정에서 신앙으로 자녀를 양육할 수 있도록 가정교육 회복 운동에 앞장서고, 기독학부모공동체를 통해 학교폭력을 예방하는 일을 적극적으로 모색해야 한다”고 주장했다.

또한 교회학교 차원에서는 △학교생활과 연계된 교회교육 △성품교육과 제자훈련 교육 △교회학교 교사의 멘토링 △기독교 미디어 교육 등이 체계적으로 이뤄져야 한다고 조언했다.